Η Στοά του Αττάλου, αρχαία Αγορά της Αθήνας - 3D αναπαράσταση

Η Στοά του Αττάλου ήταν δωρεά του βασιλιά της Περγάμου, Αττάλου Β΄(159 π.Χ.- 138 π.Χ.) προς την πόλη της Αθήνας. Ήταν διώροφη, δωρικού ρυθμού, με μήκος 115 μέτρα. Διέθετε 42 δωμάτια που χρησίμευαν ως καταστήματα. Στο βόρειο και νότιο άκρο υπήρχαν κλιμακοστάσια που οδηγούσαν στον πάνω όροφο. Η στοά καταστράφηκε από τους Έρουλους το 267 μ.Χ. Η στοά αναστηλώθηκε πλήρως στο διάστημα 1953-1956 από την Αμερικανική Σχολή Κλασικών Σπουδών της Αθήνας για να στεγάσει το Μουσείο της Αρχαίας Αγοράς.

Τα 147 Δελφικά Παραγγέλματα

 

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΡΗΤΑ

Στὸν πρόναο τοῦ ναοῦ τοῦ Ἀπόλλωνος στοὺς Δελφούς, ἀνεγράφοντο τὰ δύο περίφημα Δελφικὰ παραγγέλματα, ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ καὶ ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ, ἑκατέρωθεν τοῦ ἱεροῦ γράμματος Ε. Τὰ Δελφικὰ αὐτὰ παραγγέλματα, μαζὶ μὲ ἄλλα 145 ἀκόμη, συνολικῶς 147, ἦσαν οἱ ὑποθῆκες ποὺ παρέδωσαν οἱ Ἑπτὰ Σοφοὶ στὶς ἐπερχόμενες γενιές, ὠφελήματα ἀνθρώποις ἐς βίον. Τὰ παραγγέλματα αὐτὰ ἦσαν λιτὰ ἀποφθέγματα δύο ἕως πέντε λέξεων ἀλλὰ μεστὰ σοφίας, καὶ τὰ περισσότερα ἀνῆκαν στοὺς Ἑπτὰ Σοφοὺς τῆς ἀρχαιότητας (Θαλῆς ὁ Μιλήσιος, Πιττακὸς ὁ Μυτιληναῖος, Βίας ὁ Πρηνεύς, Σόλων ὁ Ἀθηναῖος, Κλεόβουλος ὁ Ῥόδιος, Περίανδρος ὁ Κορίνθιος, Χίλων ὁ Λακεδαιμόνιος) καὶ ἦσαν χαραγμένα στον πρόσθιο τοῖχο τοῦ Προνάου ἢ ἐπὶ τῶν παραστάδων τῆς πύλης τοῦ μεγάλου ναοῦ ἢ ἐπὶ τοῦ ὑπερθύρου ἢ ἐπὶ τῶν πολλῶν στηλῶν, ποὺ εἶχαν τοποθετηθεῖ στὶς πλευρὲς τοῦ ναοῦ περιμετρικῶς. Σὲ μορφὴ ἀρχείου word.

Ἕπου Θεῷ 

(Ἀκολούθα τὸν θεό)

Νόμῳ πείθου
(Νὰ πειθαρχεῖς στὸ Νόμο)

Θεοὺς σέβου
(Νὰ σέβεσαι τοὺς θεούς)

Γονεῖς αἰδοὺ
(Νὰ σέβεσαι τοὺς γονεῖς σου)

Ἡττῶ ὑπὲρ δικαίου
(Νὰ καταβάλλεσαι γιὰ τὸ δίκαιο)

Γνῶθι μαθών
(Γνώρισε ἀφοῦ μάθεις)

Ἀκούσας νόει
(Κατανόησε ἀφοῦ ἀκούσεις)

Σαυτὸν ἶσθι
(Γνώρισε τὸν ἑαυτό σου)

Ἑστίαν τίμα
(Νὰ τιμᾷς τὴν ἑστία σου)

Ἄρχε σεαυτοῦ
(Νὰ κυριαρχεῖς τὸν ἑαυτό σου)

Φίλους βοήθει
(Νὰ βοηθᾷς τοὺς φίλους)

Θυμοῦ κράτει
(Νὰ συγκρατεῖς τὸν θυμό σου)

Ὅρκῳ μὴ χρῷ
(Νὰ μὴν ὁρκίζεσαι)

Φιλίαν ἀγάπα
(Νὰ ἀγαπᾷς τὴν φιλία)

Παιδείας ἀντέχου
(Νὰ προσηλώνεσαι στὴν παιδεία σου)

Σοφίαν ζήτει
(Νὰ ἀναζητεῖς τὴν σοφία)

Ψέγε μηδένα
(Νὰ μὴν κατηγορεῖς κανένα)

Ἐπαίνει ἀρετὴν
(Νὰ ἐπαινεῖς τὴν ἀρετή)

Πρᾶττε δίκαια
(Νὰ πράττεις δίκαια)

Φίλοις εὐνόει
(Νὰ εὐνοεῖς τοὺς φίλους)

Ἐχθροὺς ἀμύνου
(Νὰ προφυλάσσεσαι ἀπὸ τοὺς ἐχθρούς)

Εὐγένειαν ἄσκει
(Νὰ εἶσαι εὐγενὴς)

Κακίας ἀπέχου
(Νὰ ἀπέχεις ἀπὸ τὴν κακία)

Εὔφημος ἴσθι
(Νὰ ἔχεις καλὴ φήμη)

Ἄκουε πάντα
(Νὰ ἀκοῦς τὰ πάντα)

Μηδὲν ἄγαν
(Νὰ μὴν ὑπερβάλλεις)

Χρόνου φείδου
(Νὰ μὴ σπαταλᾷς τὸ χρόνο)

Ὕβριν μίσει
(Νὰ μισεῖς τὴν ὕβρη)

Ἱκέτας αἰδοῦ
(Νὰ σέβεσαι τοὺς ἱκέτες)

Υἱοὺς παίδευε
(Νὰ ἐκπαιδεύεις τοὺς γιούς σου)

Ἔχων χαρίζου
(Ὅταν ἔχεις, νὰ χαρίζεις)

Δόλον φοβοῦ
(Νὰ φοβᾶσαι τὸ δόλο)

Εὐλόγει πάντας
(Νὰ λὲς καλὰ λόγια γιὰ ὅλους)

Φιλόσοφος γίνου
(Νὰ γίνεις φιλόσοφος)

Ὅσια κρίνε
(Νὰ κρίνεις τὰ ὅσια)

Γνοὺς πρᾶττε
(Νὰ πράττεις μὲ ἐπίγνωση)

Φόνου ἀπέχου
(Νὰ μὴ φονεύεις)

Σοφοῖς χρῶ
(Νὰ συναναστρέφεσαι μὲ σοφούς)

Ἦθος δοκίμαζε
(Νὰ ἐπιδοκιμάζεις τὸ ἦθος)

Ὑφορῶ μηδένα
(Νὰ μὴν εἶσαι καχύποπτος)

Τέχνην χρῶ
(Νὰ ἀσκεῖς τὴν Τέχνη)

Εὐεργεσίας τίμα
(Νὰ τιμᾷς τίς εὐεργεσίες)

Φθόνει μηδενί
(Νὰ μὴ φθονεῖς κανένα)

Ἐλπίδα αἴνει
(Νὰ δοξάζεις τὴν ἐλπίδα)

Διαβολὴν μίσει
(Νὰ μισεῖς τὴν διαβολή)

Δικαίως κτῶ
(Νὰ ἀποκτᾷς δίκαια)

Ἀγαθοὺς τίμα
(Νὰ τιμᾷς τοὺς ἀγαθούς)

Αἰσχύνην σέβου
(Νὰ σέβεσαι τὴν ἐντροπή)

Εὐτυχίαν εὔχου
(Νὰ εὔχεσαι εὐτυχία)

Ἐργάσου κτητά
(Νὰ κοπιάζεις γιὰ πράγματα ἄξια κτήσης)

Ἔριν μίσει
(Νὰ μισεῖς τὴν ἔριδα)

Ὄνειδος ἔχθαιρε
(Νὰ ἐχθρεύεσαι τὸν χλευασμό)

Γλῶσσαν ἶσχε
(Νὰ συγκρατεῖς τὴν γλῶσσα σου)

Ὕβριν ἀμύνου
(Νὰ προφυλάσσεσαι ἀπὸ τὴν ὕβρη)

Κρῖνε δίκαια
(Νὰ κρίνεις δίκαια)

Λέγε εἰδώς
(Νὰ λὲς γνωρίζοντας)

Βίας μὴ ἔχου
(Νὰ μὴν ἔχεις βία)

Ὁμίλει πράως
(Νὰ ὁμιλεῖς μὲ πραότητα)

Φιλοφρόνει πᾶσιν
(Νὰ εἶσαι φιλικὸς μὲ ὅλους)

Γλώττης ἄρχε
(Νὰ κυριαρχεῖς τὴν γλῶσσα σου)

Σεαυτὸν εὖ ποίει
(Νὰ εὐεργετεῖς τὸν ἑαυτό σου)

Εὐπροσήγορος γίνου
(Νὰ εἶσαι εὐπροσήγορος)

Ἀποκρίνου ἐν καιρῷ
(Νὰ ἀποκρίνεσαι στον κατάλληλο καιρό)

Πόνει μετὰ δικαίου
(Νὰ κοπιάζεις δίκαια)

Πρᾶττε ἀμετανοήτως
(Νὰ πράττεις μὲ σιγουριά)

Ἁμαρτάνων μετανόει
(Ὅταν σφάλλεις, νὰ μετανοεῖς)

Ὀφθαλμοῦ κράτει
(Νὰ κυριαρχεῖς τῶν ὀφθαλμῶν σου)

Βουλεύου χρήσιμα
(Νὰ σκέπτεσαι τὰ χρήσιμα)

Φιλίαν φύλασσε
(Νὰ φυλάττεις τὴ φιλία)

Εὐγνώμων γίνου
(Νὰ εἶσαι εὐγνώμων)

Ὁμόνοιαν δίωκε
(Νὰ ἐπιδιώκεις τὴν ὁμόνοια)

Ἄῤῥητα μὴ λέγε
(Νὰ μὴν λὲς τὰ ἀνείπωτα)

Ἔχθρας διάλυε
(Νὰ διαλύεις τίς ἔχθρες)

Γῆρας προσδέχου
(Νὰ ἀποδέχεσαι τὸ γῆρας)

Ἐπὶ ῥώμῃ μὴ καυχῶ
(Νὰ μὴν καυχιέσαι γιὰ τὴν δύναμή σου)

Εὐφημίαν ἄσκει
(Νὰ ἐπιδιώκεις καλὴ φήμη)

Ἀπέχθειαν φεῦγε
(Νὰ ἀποφεύγεις τὴν ἀπέχθεια)

Πλούτει δικαίως.
(Νὰ πλουτίζεις δίκαια)

Κακίαν μίσει
(Νὰ μισεῖς τὴν κακία)

Μανθάνων μὴ κάμνε
(Νὰ μὴν κουράζεσαι νὰ μαθαίνεις)

Οὓς τρέφεις ἀγάπα
(Νὰ ἀγαπᾷς αὐτοὺς ποὺ τρέφεις)

Ἀπόντι μὴ μάχου
(Νὰ μὴν μάχεσαι αὐτὸν ποὺ ἀπουσιάζει)

Πρεσβύτερον αἰδοῦ
(Νὰ σέβεσαι τοὺς μεγαλυτέρους)

Νεώτερον δίδασκε
(Νὰ διδάσκεις τοὺς νεοτέρους)

 
Πλούτῳ ἀπόστει
(Νὰ ἀποστασιοποιεῖσαι ἀπὸ τὸν πλοῦτο)

Σεαυτὸν αἰδοῦ
(Νὰ σέβεσαι τὸν ἑαυτό σου)

Μὴ ἄρχε ὑβρίζων
(Νὰ μὴν κυριαρχεῖς μὲ ἀλαζονεία)

Προγόνους στεφανοῦ
(Νὰ στεφανώνεις τοὺς προγόνους σου)

Θνῇσκε ὑπὲρ πατρίδος
(Νὰ πεθάνεις γιὰ τὴν πατρίδα σου)

Ἐπὶ νεκρῷ μὴ γέλα
(Νὰ μὴν περιγελᾷς τοὺς νεκρούς)

Ἀτυχοῦντι συνάχθου
(Νὰ συμπάσχεις μὲ τὸ δυστυχῆ)

Τύχῃ μὴ πίστευε
(Νὰ μὴν πιστεύεις στὴν τύχη)

Τελεύτα ἄλυπος
(Νὰ πεθαίνεις χωρὶς λύπη)

Το στερητικό μόριο "Νή" σε σύνθετες λέξεις, και έννοιες:

 

Το Ελληνικό υπεραυτοκίνητο των 3000 αλόγων

Ένα αυτοκίνητο κατασκευασμένο 100% από Ελληνικά χέρια και τα παραγόμενα υλικά του αμαξώματος, των ηλεκτρονικών μερών του αλλά και της μηχανής , από μία Ομάδα 9 τεχνικών Ελληνικής καταγωγής που όπως μας λέει ο εμπνευστής του έχουν ικανότητες αντίστοιχες με αυτές των 90 τεχνικών ενός προηγμένου εργαστηρίου στο εξωτερικό.

Είναι υπέρ ελαφρύ για την κατηγορία του, αναπτύσσει ταχύτητα των 100 χιλιομέτρων σε 2 δευτερόλεπτα και ταχύτητα των 400 χιλιομέτρων σε 7 δευτερόλεπτα. Η τελική του ταχύτητα είναι 500 χιλιόμετρα ανά ώρα.
Κρύβει στον κινητήρα του 3000 άλογα.

Το συγκεκριμένο πρότυπο αυτοκίνητο θα παρουσιαστεί σε ευρωπαϊκή έκθεση αυτοκινήτων το 2021 μαζί με το υπό κατασκευήν της επόμενης γενιάς αδελφάκι του.

Το εργαστήριο στο οποίο παρασκευάζεται το εν λόγω αυτοκίνητο είναι προηγμένης τεχνολογίας με υπερσύγχρονους 3D εκτυπωτές, φούρνους που δεν βρίσκεις σε άλλες βιομηχανικές χώρες και ο σχεδιασμός του θυμίζει περισσότερο το διαστημόπλοιο Εντερπράϊζ τόσο στον σχεδιασμό του, όσο και στον εξοπλισμό του

Είναι σαν να βρίσκεσαι μέσα σε ένα χειρουργείο πλήρως αποστειρωμένο.

Δείτε περισσότερες λεπτομέρειες για αυτό το Ελληνικό θαύμα στο βίντεο.

Τέλι Σαβάλας, διάσημος Έλληνας ηθοποιός της διασποράς. Συνέντευξη του 1971

Ο Αριστοτέλης "Τέλλυ" Σαβάλας( αγγλ.: Telly Savalas ) (21 Ιανουαρίου 1922, Νέα Υόρκη - 22 Ιανουαρίου, 1994, Λος Άντζελες), ήταν Αμερικανός ηθοποιός του κινηματογράφου και της τηλεόρασης. Ο πιο γνωστός ρόλος της καριέρας του, ήταν αυτός του Κότζακ, στην ομώνυμη τηλεοπτική σειρά που κράτησε από το 1973 έως το 1978.[1]

Πρώτα χρόνια

Γεννήθηκε ως Αριστοτέλης Σαβάλας στο Γκάρντεν Σίτυ της Νέας Υόρκης και ήταν το δεύτερο παιδί από τα πέντε του Νίκου και της Χριστίνας Τσαβαλά, ελλήνων μεταναστών, με καταγωγή από την Λακωνία. Ο Νίκος Σαβάλας διατηρούσε εστιατόριο στην Νέα Υόρκη. Ο Αριστοτέλης ξεκίνησε να δουλεύει, όταν ήταν 8 χρονών ως εφημεριδοπώλης και λούστρος. Όταν μπήκε στο γυμνάσιο μιλούσε μόνο ελληνικά. Αποφοίτησε το 1942.

Κατά τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο άρχισε να εργάζεται για το υπουργείο Εξωτερικών μεταδίδοντας τη σειρά "Your Voice of America" και μετά για το τηλεοπτικό κανάλι ABC News. Αυτό ήταν και το ξεκίνημά του στον χώρο τής ψυχαγωγίας. Η καριέρα του ως ηθοποιού άρχισε αργότερα, μετά τα 35 του.

Προσωπική Ζωή

Ο Σαβάλας παντρεύτηκε τρείς φορές. Το 1948 μετά τον θάνατο του πατέρα του από καρκίνο, παντρεύτηκε την συμμαθήτριά του στο κολλέγιο, Κάθρην Νικολαίδης και απέκτησε την πρώτη του κόρη, την Κριστίνα το 1950. Το 1957, η Κάθρην υπέβαλε αίτηση διαζυγίου. Μετά τον χωρισμό του και την επιστροφή στο σπίτι τής μητέρας του, ο Σαβάλας θα γνωρίσει την δασκάλα στο Κέντρο Θεάτρου του Γκάρντεν Σίτυ, την Μέριλιν Γκαρντέρ. Θα παντρευτούν το1960 και θα κάνουν δύο κόρες. Την Πηνελόπη το 1961 και την Candace, το 1963. Θα πάρουν διαζύγιο το 1974. Τον Ιανουάριο του 1969, κατά την διάρκεια των γυρισμάτων της ταινίας Majesty's Secret Service, ο Σαβάλας θα γνωρίσει την ηθοποιό Σάλυ Άνταμς, με την οποία θα αποκτήσει τον γιό του, Νικόλας Σαβάλας, το 1973. Ο Σαβάλας και η Σάλυ Άνταμς δεν θα παντρευτούν και θα μείνουν μαζί μέχρι το Δεκέμβριο τού 1978. Κατά την διάρκεια τής τελευταίας σεζόν του Κότζακ θα γνωρίσει την Τζούλι Χοβλάντ, μια ταξιδιωτική πράκτορα από την Μιννεσοότα. Θα παντρευτούν το 1984 και θα κάνουν δύο παιδιά, τον Κριστιάν και την Αριάνα και θα μείνουν μαζί μέχρι τον θάνατό του, το 1994.

Sourse: el.wikipedia.org/wiki/Τέλι_Σαβάλας

"Διώρυγα Κορίνθου, από την αρχαιότητα ως σήμερα"

Πηγή: https://youtu.be/eGJzzuVJtl4

Αφιέρωμα στην ιστορία της Διώρυγας Κορίνθου, από την αρχαιότητα έως την κατασκευή της με τη δημιουργία του σύγχρονου ελληνικού κράτους.

Ιωάννης Μάζης - Γεωπολιτική της Παγκοσμιοποιήσεως & των Εθνικών Ταυτοτήτ...

Διάλεξη του
Καθηγητή Γεωπολιτικής Ιωάννη Μάζη.

Γεωπολιτική
της Παγκοσμιοποιήσεως

& των
Εθνικών Ταυτοτήτων.

Η 1η διάλεξη
από την σειρά των 7 διαλέξων

με
γενικότερο τίτλο : FUTUTE HISTORY 4.0

που
πραγματοποιήθηκες στις 28/1/2019

στο
Πολιτιστικό Κέντρο Μελισσίων

του Δήμου
Πεντέλης

Ο καθηγητής κ. Ιω. Μάζης αποκαλύπτει τι κρύβεται πίσω από το Μεταναστευτ...

Ο καθηγητής
κ. Ιω. Μάζης αποκαλύπτει τι κρύβεται πίσω από το Μεταναστευτικό [ΒΙΝΤΕΟ 2019]

Δεν είναι
πρόσφυγες, είναι παράνομοι μετανάστες.

"Όποιος τρώει, δε μιλάει!"

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΔΤΡΙΑΣ Ο ΠΡΩΤΟΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Ιωάννης Καποδίστριας (1776 – 1831)
Ο Πρώτος και ο μοναδικός Άριστος Κυβερνήτης της Ελλάδος.

Δολοφονήθηκε το 1831 σε ηλικία  55 ετών

Εξερχόμενος από τον Ιερό Ναό του Αγίου Σπυρίδωνος στο Ναύπλιο, μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας (συμμετείχε στην ακολουθία κάθε Κυριακή), δολοφονήθηκε όχι από Έλληνες Πατριώτες αλλά από Ρωμιούς προδότες οι οποίοι υποστηρίζονταν από ξένες  δυνάμεις.

Σπούδασε ιατρική, φιλοσοφία και νομική.

Επιστρέφοντας στην Κέρκυρα άσκησε το λειτούργημα του ιατρού αφιλοκερδώς, βοηθώντας και θεραπεύοντας πολλούς φτωχούς συμπολίτες του.

Τέλεσε υπουργός εξωτερικών της Ρωσίας και οργάνωσε πολιτειακά την Ελβετία δημιουργώντας νέο σύνταγμα στα πρότυπα της αρχαίας Ελληνικής Πολιτείας.

Μέχρι  τις ημέρες μας ο Ιωάννης Καποδίστριας φέρει το Αξίωμα του Πρώτου επί Τιμή Πολίτου της Ελβετίας και οι Ελβετική Πολιτεία έχει καθιερώσει προς τιμήν του ετήσια  "Ημέρα του Καποδίστρια".

Το 1821 παραιτήθηκε από το αξίωμα του υπουργού εξωτερικών στη Ρωσία για να οργανώσει και να συνεισφέρει στην επανάσταση εναντίων των Οθωμανών.

Άξιος διπλωμάτης και γνωστός στα πολιτικά «τζάκια» της Ευρώπης υπήρξε η βάση για την απελευθέρωση της Ελλάδος.
Επισκεπτόμενος την Ελβετία ως Κυβερνήτης νοίκιασε ένα δωμάτιο χαμηλού κόστους για την διαμονή του.
Ένας φίλος του τραπεζικός, καλή τη θελήσει του πρότεινε ότι ως Κυβερνήτης κράτους θα έπρεπε να διαμένει σε ένα πιο «αξιοπρεπές διαμέρισμα».
Ο Καποδίστριας του απάντησε ότι οι οικονομικές δυνατότητες της χώρας, του επιτρέπουν να δαπανά έως 6 φράγκα ημερησίως για τα έξοδα διαμονής.

Σε μία δύσκολη οικονομικά χρονιά της Ελλάδος, Κυβερνήτης ων, υποθήκευσε μέρος της ακίνητης περιουσίας του στην Κέρκυρα για να αγοράσει τρόφιμα και άλλα αγαθά. Τα μετέφερε με 2  καράβια στον Ελλαδικό χώρο και τα διένειμε στον λαό.

Mικρό περιγραφικό βίντεο του θαύματος που συντελέστηκε στην Ελβετία, όταν στο 1813 μέσα σε μια Ευρώπη ταραχών και πολέμων, ο Ιωάννης Καποδίστριας ως απεσταλμένος του Τσάρου της Ρωσίας Αλέξανδρου του Α', ουσιαστικά δημιουργεί το Ελβετικό κράτος όταν ενώνει, παρά τις μεγάλες θρησκευτικές, πολιτικο-οικονομικές και γλωσσολογικές διαφορές, τα Ελβετικά Καντόνια , συντάσσει το πρώτο σύνταγμα και η Ελβετία γίνεται ανεξάρτητο κράτος που δεν θα γνωρίσει ποτέ ξανά πόλεμο, ακόμα και όταν η Ευρώπη δοκιμάστηκε από δύο Παγκοσμίους πολέμους.

Ο ΝΕΟΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ - ΑΝΟΙΧΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΣΠΡΟΠΥΤΡΓΟΥ

Θανάσης Παπαθανασίου: Η δυσκολία να είσαι Χριστιανός

«Γιατί να' ναι δύσκολο να είσαι Χριστιανός;  Για μια σειρά λόγων και πάνω απ΄όλα επειδή είναι βαρύ ρήμα το «είμαι». 

"Ευαγγελίζου γη χαράν μεγάλην " Εγκύκλιος Μητ. Κονίτσης κ. Ανδρέου για την διπλή εορτή της 25ης Μαρτίου

"Εὐαγγελίζου γῆ χαρὰν μεγάλην"

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ

ΔΡΥΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ & ΚΟΝΙΤΣΗΣ

Ἀριθ. Πρωτ.: 350

Ἐν Δελβινακίῳ τῇ 25ῃ Μαρτίου 2019

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ 217η

ΘΕΜΑ: «Εὐαγγελίζου γῆ χαρὰν μεγάλην...”.

Ἀγαπητοί μου Χριστιανοί,

-Α-

Μεγάλη ἡ σημερινή, διπλῆ γιορτή. “Γιορτάζει ἡ Παναγιά, γιορτάζει κι’ ἡ Πατρίδα”. Ὁ Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου καὶ ἡ Ἔναρξη τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821 εἶναι δυὸ γιορτές, ἄρρηκτα συνδεδεμένες στὴν Ἱστορία καὶ στὴν συνείδηση τοῦ Ἐλληνικοῦ Ἔθνους. Γιατὶ ὁ Ἑλληνισμός, σὰν συνέχεια τῆς βυζαντινῆς αὐτοκρατορίας, ἦταν πάντοτε ἑνωμένος σφικτὰ μὲ τὴν Ὀρθόδοξη Χριστιανικὴ Πίστη. Μαζὶ συμπορεύτηκαν στὰ 400 καὶ 500 χρόνια τῆς τουρκικῆς τυραννίας. Καὶ ὅλοι, ὅσοι βαθειὰ μελετοῦν τὴν Ἱστορία, παραδέχονται ὅτι ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὑπῆρξε ἡ τροφὸς καὶ ἡ φρουρὸς τοῦ Ἔθνους, σὲ κείνους τοὺς δίσεκτους καιρούς.

-Β- 

Ἔτσι, δὲν εἶναι καθόλου παράξενο, ὅτι ἀνήμερα τῆς γιορτῆς τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, κηρύχθηκε ἡ Ἐπανάσταση κατὰ τῶν Τούρκων, καὶ μάλιστα στὴν Ἁγία Λαύρα, στὸ Μοναστήρι τῆς Παναγίας. Κι’ ἦταν πέρα γιὰ πέρα ἀληθινὸς ὁ λόγος τοῦ Γέρου τοῦ Μοριᾶ, τοῦ Θεοδώρου Κολοκοτρώνη, ὅταν - μετὰ τὴν ἀπελευθέρωση – μιλῶντας στοὺς μαθητές, στὴν Πνύκα, εἶπε ὅτι, “ὅταν πιάσαμε τὰ ἄρματα, εἴπαμε πρῶτα ὑπὲρ Πίστεως κι’ ὕστερα ὑπὲρ Πατρίδος”. Ὁ ἴδιος δὲ ὁ Κολοκοτρώνης ἔδωσε τὸ στίγμα τῆς πίστεως τῶν Ἑλλήνων, στὴν ἀρχὴ τῆς Ἐπαναστάσεως. Μπροστὰ στὴν εἰκόνα τῆς Παναγίας, στὸ Χρυσοβίτσι τῆς Ἀρκαδίας, γονατιστὸς καὶ μὲ δάκρυα στὰ μάτια, παρακάλεσε καὶ εἶπε : “Παναγία μου, βοήθησε καὶ τούτη τὴ φορὰ τοὺς Ἕλληνες νὰ ψυχωθοῦνε”. Κι’ ὕστερα, μὲ γαληνεμένη τὴν ψυχή του, εἶπε τὸν περίφημο αὐτὸ λόγο : “Ὁ Θεὸς ἔβαλε τὴν ὑπογραφή Του γιὰ τὴν ἐλευθερία τῆς Ἑλλάδος καὶ δὲν τὴν παίρνει πίσω”!

-Γ-

Μ’ αὐτὴ τὴν πίστη στὸν Θεὸ καὶ κάτω ἀπὸ τὴν σκέπη τῆς Θεοτόκου, ξεκίνησαν οἱ Ἕλληνες τὸν τιτάνιο ἀγῶνα τῆς παλιγγενεσίας. Καὶ παρὰ τὶς πολλὲς καὶ ποικίλες ἀντιξοότητες, κατάφεραν νὰ ἐλευθερώσουν ἕνα μικρὸ τμῆμα τῆς Ἑλλάδος καὶ νὰ φτιάξουν τὸ πρῶτο Ἑλληνικὸ κράτος, νικῶντας τὴν πανίσχυρη Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία. Αὐτὴ τὴν μικρὴ Ἑλλάδα, ἕναν αἰῶνα ἀργότερα πέτυχαν νὰ τὴν ὑπερδιπλασιάσουν, πάντοτε μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν εὐλογία τῆς Παναγίας.

-Δ-

Ὅμως, τώρα φυσᾶνε ἄνεμοι ἀθεΐας καὶ ἀπιστίας στὴν εὐλογημένη Πατρίδα μας. Ἐπίμονες φωνὲς καὶ προσπάθειες, ἐπιδιώκουν νὰ σπρώξουν στὸ περιθώριο τῆς ἐθνικῆς ζωῆς τὴν Ἐκκλησία. Μιλᾶνε κάποιοι γιὰ “οὐδετερόθρησκο κράτος”. Καὶ θέλουν νὰ ἀπαλείψουν ἀπὸ τὸ Σύνταγμα τὴν ἐπίκληση τοῦ ὀνόματος τῆς Ἁγίας Τριάδος, πέρα ἀπὸ τοὺς ὅσους ἀντιχριστιανικοὺς νόμους ἔχουν ψηφισθῆ. Ἡ Ἑλλάδα “οὐδετερόθρησκο κράτος” ; Ἡ Ἑλλάδα, ποὺ μὲ τὴν δύναμη τῆς Ὀρθοδοξίας ἐλευθερώθηκε, νὰ γίνῃ τώρα “οὐδετερόθρησκο κράτος” ; Ποιοὶ εἶστε ἐσεῖς, οἱ ἀσήμαντοι ἄνθρωποι ποὺ κάνετε τέτοιες εἰσηγήσεις σ’ ἕνα λαό, ποὺ εἶναι ζυμωμένος μὲ τὴν θρησκεία του ; Ποιοὶ εἶστε ἐσεῖς, ποὺ μιλᾶτε τάχα ἐν ὀνόματι τῆς ἐξουσίας καὶ θέλετε νὰ μεταθέσετε “ὅρια ἅ ἔθεντο οἱ πατέρες μας”. Ποιοὶ εἶστε σεῖς, ποὺ θέλετε νὰ κάνετε ἄθρησκη τὴν Ἑλλάδα, τὴν Χώρα τῶν Ἁγίων καὶ τῶν Ἡρώων ;

-Ε-

Ἀκοῦστε το, λοιπόν, καὶ βάλτε το καλὰ στὸ μυαλό σας. Εἶστε πρόσκαιροι ἄρχοντες, ἐνῷ ὁ Χριστὸς εἶναι αἰώνιος καὶ μένει εἰς αἰῶνας αἰώνων. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἀνίκητη. Ἡ πίστη εἶναι ριζωμένη βαθειὰ στὶς καρδιές. Ὅ,τι καὶ ἄν κάνετε, τίποτε δὲν θὰ πετύχετε, παρὰ μόνο νὰ ντροπιαστῆτε καὶ νὰ γίνετε καταγέλαστοι.

Γι’ αὐτό, ἀδελφοί μου, ψηλὰ οἱ καρδιές. Τὰ σύννεφα τῆς κακίας γρήγορα θὰ διαλυθοῦν. Καὶ θὰ λάμψῃ λαμπρότερος ὁ Ἥλιος τῆς Δικαιοσύνης, ὁ Χριστός. Θαρσεῖτε. Ἀνδρίζεσθε. Κραταιοῦσθε. Χρόνια πολλὰ σὲ ὅλους, ἅγια, εὐλογημένα. “Εὐαγγελίζου γῆ χαρὰν μεγάλην”.

Διάπυρος πρὸς Χριστὸν εὐχέτης

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

† Ὁ Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καὶ Κονίτσης Α Ν Δ Ρ Ε Α Σ

Αναδημοσίευση από:

http://youthimdpk.blogspot.com/2019/03/blog-post_23.html

Πηγή: https://www.impantokratoros.gr/7AA5FCA9.el.aspx

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗΣ - ΕΞΙ ΜΙΚΡΑ ΕΔΑΦΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ

Ἡ πεῖρα του, ὁ ἀνθρωπισμός του, οἱ μειλίχιοι τρόποι του, οἱ γνώσεις τίς ὁποῖες ἀπέκτησε, τά ἀλτρουιστικά του αἰσθήματα, ἡ μεγάλη του καρδιά, ἡ ἀνιδιοτέλεια του, τό θάρρος του, ἡ ἀνδρεία του, ἡ ἁπλότητα του καί ἡ φιλοπατρία του συνθέτουν τήν μεγάλη φυσιογνωμία τοῦ ἀγωνιστή μέ τίς σπάνιες στρατιωτικές, κοινωνικές, πολιτικές , πνευματικές καί ἀνθρωπιστικές ἀρετές.

Ὁ Κολοκοτρώνης φανερώνεται ἥρωας μέ πίστη, στρατηγός τέλειος, μέ πολιτικότητα καί εὐγενή ἀνθρωπιστικά καί πνευματικά ἰδεώδη κι' αἰσθήματα.

ΤΟ ΕΘΝΙΚΟ ΜΑΣ ΣΠΙΤΙ

Μία ἡμέρα ὁ Κολοκοτρώνης, ευθυμολογώντας ὡς συνήθως, ρώτησε τόν γιό του τόν Κολλίνο:

"Ποιό εἶναι τό Ἐθνικό σπίτι τῆς Ἑλλάδος;"

Δέν ἤξερε τί νά τοῦ ἀπαντήσει ὁ νεαρός,  ἀλλά βιάστηκε νά εἰπεῖ, μέ ὅλη του τήν ἀφέλεια: 

" Τό παλάτι τοῦ Βασιλιᾶ!" 

"Ὄχι παιδάκι μου, δέν εἶναι αὐτό " ἀπάντησε ὁ Γέρος τοῦ Μωριᾶ. " Τό Ἐθνικό μας σπίτι εἶναι τό Πανεπιστήμιο!"

ΤΑ ΕΞΟΔΑ ΤΗΣ ΦΙΛΟΞΕΝΙΑΣ

Κάποτε ποῦ μπῆκε ἡ συνοδεία τοῦ κυβερνήτη στόν Άϊ-Γιώργη, ὁ Καποδίστριας εἶπε στόν Κολοκοτρώνη: «Ποῦ θά γίνει ἀπόψε τό κατάλυμα μας;» «Στοῦ δεσπότη», τοῦ ἀπάντησε ὁ Γέρος. «τότε νά φροντίσω νά πληρωθοῦν ὅλα τά ἔξοδα». «Ποιός λογαριάζει τέτοια ἔξοδα, ὑπερεξοχότατε», εἶπε ὁ Γέρος, κι' ὁ κυβερνήτης συνέχισε: «Διαφορετικά, ἅμα φύγουμε αὔριο ἀπό τό χωριό, θά ρίξουν ἔρανο στούς φτωχούς χωριάτες γιά τά ἔξοδα ποῦ κάνανε στήν ὑποδοχή τοῦ κυβερνήτη καί, τό χειρότερο, θά μαζέψουν διπλάσια», εἶπε ὁ κυβερνήτης αὐστηρά. «Κράτα τήν οὐρά τοῦ ποντικοῦ μή στάξει στό πιθάρι» εἶπε ὁ Κολοκοτρώνης. «Καί τί ἔχει νά κάνει ὁ μῦθος σου μέ τά ἔξοδα τοῦ δεσπότη;» εἶπε ὁ κυβερνήτης. « Ἔχει καί παραέχει. Πληρώσει, δέν πληρώσει, ἡ ὑπερεξοχότητά σου, θά συνάξει ὁ δεσπότης τά γρόσια του. Ὅσο γιά τά δικά μας ἔξοδα, εἶναι λάδι ποῦ ἔσταξε ἀπό τήν οὐρά τοῦ ποντικοῦ». Παρά ταῦτα ὁ κυβερνήτης πλήρωσε στό δεσπότη τά ἔξοδα τῆς συνοδείας.

ΖΗΤΟΓΡΑΥΓΕΣ ΚΑΙ ΠΡΟΣΥΝΗΜΑΤΑ

Στίς περιοδεῖες του Καποδίστρια ἀκολουθοῦσε καί ὁ Κολοκοτρώνης κι' ὁ ταχυδρόμος του, ὁ περίφημος Καρδαμάς, ποῦ φοροῦσε τήν χρυσοκεντημένη φορεσιά του καί καβαλίκευε ἕνα μαῦρο καμαρωτό ἄλογο. Μία φορά ποῦ μπῆκαν ὅλοι μαζί, ὁ Κυβερνήτης, ὁ Κολοκοτρώνης , ὁ Καρδαμάς καί ἄλλοι, στόν Αϊ- Γιώργη Κορινθίας, ὁ κόσμος νόμιζε τόν Κάρδαμα γιά Κυβερνήτη κι' οἱ χωριάτες τόν χαιρετοῦσαν, τόν προσκυνοῦσαν καί τόν ζητωκραύγαζαν. Ὁ Κολοκοτρώνης τό εἶδε αὐτό καί εἶπε στόν κυβερνήτη: «Δέν πάει καλά τό πρᾶγμα, ὑπερεξοχότατε. Πρέπει ὁ λαός νά γνωρίζει τόν κυβερνήτη του». Κι' ὁ Κυβερνήτης τοῦ εἶπε: «Τί πρέπει νά κάνω;» «Πρέπει νά βάλεις κι' ἡ υπερεξοχότητά σας τά καλά σας», τοῦ ἀπάντησε ὁ Γέρος κι' ὁ Κυβερνήτης ὑποχώρησε στή γνώμη τοῦ Κολοκοτρώνη κι' ἔβαλε τήν ἐπίσημη στολή του.

ΤΟ ΚΑΠΝΙΣΜΑ

Εἶναι χαρακτηριστικός ὁ τρόπος ποῦ ἔκοψε τό κάπνισμα ὁ Κολοκοτρώνης.

Ὅταν κάποτε ξέμεινε ἀπό καπνό, ἔξυσε τό τσιμπούκι του γιά νά καπνίσει ὅσα ὑπολείμματα εἶχαν μείνει, ἀλλά ἀηδίασε ἀπό τήν πίκρα. «Ὁρίστε ἄνθρωπος ποῦ θέλει νά ἐλευθερώσει τόν τόπο του καί δέν μπορεῖ ὁ ἴδιος νά ἐλευθερωθεῖ ἀπό τό πάθος του. Θεέ μου συγχώρα μέ», εἶπε καί πέταξε τό τσιμπούκι.

Ἄν καί ἔκοψε τό κάπνισμα, τοῦ ἄρεσε νά ρουφάει μέ τήν μύτη, τήν μυρωδιά τοῦ καπνοῦ ἀπό μία ταμπακιέρα ποῦ τοῦ εἶχε χαρίσει ὁ Καποδίστριας.

ΤΟ ΣΩΒΡΑΚΟ

Ὁ Κολοκοτρώνης γράφει στόν Αλεξανδρόπουλο: «Νά προσπαθήσεις νά 'βρεις μερικό πανί καί νά μοῦ κάνουν ἕνα σώβρακο, τό ὁποῖο νά γίνει λίγο μακρύ καί τά καλαμοπόδαρα νά γίνουν ἕως κάτω καί, μέ κάθε τρόπο, νά μοῦ τό στείλεις, διότι δέν ἔχω διόλου καί τό περιμένω ἄφευκτα». Ἕνα σώβρακο εἶχαν ὅλο- ὅλο οἱ πολεμιστές καί τό ‘βγαζαν καί τό ‘'πλεναν κρυφά ἤ τό ‘'πλεναν καμιά μεγάλη γιορτή, ποῦ πήγαιναν στό σπίτι τους ν’ ἀλλάξουν. Ἀλλά ποιός εἶχε νοῦ γιά πλύσιμο καί καθαριότητα μέσα στό καμίνι τοῦ πολέμου; Ἔτσι μᾶς χάρισαν τήν λευτεριά οἱ προγονοί μας.

Η ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ ΣΤΟΝ ΔΟΛΟΦΟΝΟ ΤΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ ΤΟΥ

Λέγεται ὅτι ὁ Κολοκοτρώνης δέχτηκε το φονιᾶ του ἀδελφοῦ του Γιάννη καί τόν συγχώρησε!

Δέν τόν βοήθησε σέ κάτι ποῦ τοῦ ζήτησε, ἀλλά τοῦ ἔκανε τό τραπέζι!

Στό ἴδιο τραπέζι ἔκατσε καί ἡ μάνα του, ἡ Ζαμπία. Μόλις ἀναγνώρισε τό κεντημένο πουκάμισο τοῦ γιοῦ της ποῦ τό φοροῦσε ὁ δολοφόνος, ξέσπασε σέ κλάματα. Τά ἔβαλε μέ τόν στρατηγό: "Πῶς βάζεις στό τραπέζι μας, τόν φονιᾶ τοῦ ἀδελφοῦ σου;"

"Σώπα μανά! Ἐγώ τόν συγχώρεσα καί αὐτό τό τραπέζι εἶναι τό καλύτερο μνημόσυνο γιά τόν μακαρίτη τόν ἀδελφό μου" Καί ξέσπασε καί ΄κεῖνος σέ κλάματα.

 ---------------------------------------------------

Πηγή κειμένων: http://www.kourpos.com/2014/03/blog-post_15.html

ΝΗΣΤΕΙΟΔΡΟΜΙΟ 2019

Οι ομάδες που θα πρέπει να λαμβάνουν οδηγίες από τον θεράποντα ιατρό τους και τον διατροφολόγο κατά την περίοδο της νηστείας:

Οι έγκυες και οι θηλάζουσες γυναίκες, οι ηλικιωμένοι, τα άτομα που πάσχουν από έλλειψη σιδήρου, τα άτομα με ασθένειες μεταβολισμού, τα παιδιά, οι έφηβοι και γενικότερα άτομα με παθολογικές ασθένειες. 
Δείτε στον ακόλουθο σύνδεσμο λεπτομέρειες για σωστή διατροφή κατά τις ημέρες νηστείας.

https://www.mednutrition.gr/portal/lifestyle/systaseis-diatrofis/1499-megali-sarakosti-kai-diatrofi
Δείτε εδώ γιατί και πως νηστεύουμε
https://agiameteora.net/index.php/paterika/498-giati-nisteyoume-tin-megali-tessarakosti.html

Ακολουθούμε την νηστεία σύμφωνα με τις οδηγίες και την ευλογία του πνευματικού μας, ενημερώνοντας τον αν έχουμε κάποιο πρόβλημα υγείας.
  
Vasileios

Οι Ρωμιοί, οι Οθωμανοί και τα γουρουνάκια

Οι Ρωμιοί, οι Οθωμανοί και τα γουρουνάκια

Το έθιμο του χοιρινού επεκράτησε την εποχή της τουρκοκρατίας.

Τα Χριστούγεννα και την Λαμπρή οι Ρωμιοί, γιόρταζαν ψήνοντας κοτόπουλα, γαλοπούλες και αρνιά.

Μόλις «άκουγαν» τις μυρωδιές της σούβλας οι τούρκοι χαΐρι δεν κρατούσαν, «επισκέπτονταν» τους Ρωμιούς και έπαιρναν τα ψημένα κρέατα προς ιδικήν τους τέρψιν.

Μια, δυο, τρεις χρονιές τα ίδια. Είδαν κι απόειδαν οι Ρωμιοί και αποφάσισαν τις μεγάλες γιορτές να ψήνουν χοιρινά μόνο. Γιατί??? Διότι οι τούρκοι κατακτητές ήσαν μουσουλμάνοι και σύμφωνα με τους θρησκευτικούς τους νόμους απαγορεύεται να τρώνε χοιρινό κρέας.

Έτσι ησύχασαν οι Ρωμιοί από τις γαστριμαργικές επιδρομές των κατακτητών και απολάμβαναν το γιορτινό τραπέζι ανέμελα.

Μετά την αλλαγή του γιορτινού μενού γύριζαν στον πασά οι υπηκόοι του με άδεια χέρια.

Μπρε! που είναι τα κοψίδια? Γιατί δεν τα φέρατε? τους ρώταγε ο πασάς.

Τι να φέρουμε πασά μου? Χοιρινά ψήσανε οι γκιαούρηδες, του απαντούσαν οι υπηκόοι του.

Βάι, βάιιιι, αναστέναζε ο πασάς, σε μπελάδες μας έβαλαν πάλι αυτοί οι Ρωμιοί.

Εορτινό χρονογράφημα -by Vasileios

Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ 1453 μ.Χ.

Πηγή εικόνας: http://impantokratoros.gr/3077A728.el.aspx

 

Ανέκαθεν έθνη στη δική τους διοικητική επικράτεια και με τους δικούς τους "πολιτισμούς", μη μπορώντας να επιβιώσουν με τα υπάρχοντα υλικά και πνευματικά αγαθά τους εβάλλοντο κατά του Ελληνικού πολιτισμού και έθνους προσπαθώντας να διαλύσουν τα πνευματικά τους σκοτάδια.

Η μόνη τους δικαιολογία για όλα αυτά είναι και ήταν τα άλυτα υπαρξιακά τους προβλήματα.

Ποιος ευθύνεται γι' αυτά τα γεγονότα ?

Και οι κατακτητές και οι κατεκτημένοι ???

Μία εκδοχή είναι ότι αυτό επετράπει εκ των Άνωθεν γιατί σύν τω χρόνω η Πίστη κινδύνευε να μετατραπεί σε μία θρησκεία κοσμικού σχήματος.

Ήδη οι παπικοί της "Νέας Ρώμης" επηρέαζαν αρνητικά την Ορθόδοξη Πίστη.

Φυσικά και δεν εγνώριζε ο Βύζας (Βασιλεύς των Μεγάρων στην Αττική) ότι η αποικία που έχτισε στον Κεράτιο κόλπο το 657 - 658 π.Χ. και την ονόμασαν Βυζάντιο προς τιμήν του οι άποικοι Μεγαρείς θα περνούσε τόσα δεινά από τους βαρβάρους.  

=========================================================
Και για να μην ξεχνάμε.....
Η ΑΛΩΣΗ ΤΟΥ 1204
 

Οι Δυτικοί λοιπόν άλωσαν την Πόλη το 1204. Πεινασμένοι από υλικά αγαθά και κοσμική εξουσία ονομάτισαν την πάλαι ποτέ "Βυζαντινή Αυτοκρατορία" σε "Νέα Ρώμη" προδίδοντας εκτός εαυτών και την Αληθινή Πίστη, μετατρέποντας τον Τίμιο Σταυρό σε λάβαρο επιδρομών και επιβάλλοντας στην τότε Ευρώπη τον θρησκευτικό μεσαίωνα.

Και η παλαιά Ρώμη από που υιοθέτησε τον Πολιτισμό της?

από την Αρχαία Ελλάδα φυσικά. Έτσι συνεχίστηκε ο Ελληνικός Πολιτισμός και κατά την Ρωμαϊκή περίοδο.

Τα ίδια και τα ίδια λοιπόν. Η ιστορία επαναλαμβάνεται.

-----------------------------------------------------------------

Αρμόζει να ζητήσουμε ευθύνες και συγνώμη πρωτίστως από τους εαυτούς μας και αυτό θα είναι μία βάση ετέρων κριτηρίων.

Οι ευθύνες τοιούτων αλλά και άλλων καταστάσεων πρέπει να μοιράζονται δικαίως σε δύο ή και περισσότερες πλευρές αλλιώς τα εκάστοτε ατοπήματα θα επαναλαμβάνονται.

Όταν προσπαθείς να αλλάξεις τον κόσμο, τον καταστρέφεις (το βιώνουμε), αλλά όταν αλλάζεις τον εαυτόν σου ο κόσμος ωφελείται. 
Πηγή: © ΑΛΙΚΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ

"ΜΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΦΩΣ"

YANNI & KONSTANTINA - GREECE, A COUNTRY FULL OF LIGHT - ΜΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΦΩΣ (...

ΟΙ ΕΞΕΧΟΝΤΕΣ ΑΡΧΑΙΟΙ ΑΘΗΝΑΙΟΙ

Ο Αισχύλος (524 - 456 π.Χ.). Τραγικός ποιητής, έργα του: "Πέρσες", «Προμηθεύς Δεσμώτης», «Επτά επί Θήβας». Γεννήθηκε στην Ελευσίνα και απεβίωσε ετών 69 στη Γέλα της Ιταλίας 


 

 

Αναξαγόρας (510 - 428 π.Χ.).  Σπουδαίος αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος και αστρονόμος. Γεννήθηκε στις Κλαζομενές της Ιωνίας και κατήγετο από αριστοκρατικό γένος.  Σπουδάσας εν Αθήναις, υπήρξε δημότης Αθηναίων επί τριακονταετίας  Απεβίωσε στη Λάμψακο ετών 72, εξόριστος.

Αλκιβιάδης (450 - 404 π.Χ.). Αθηναίος πολιτικός, ρήτορας και στρατηγός καταγόμενος από αριστοκρατική οικογένεια. Δολοφονήθηκε στη Φρυγία, εξόριστος.


 

«Ακάματος φύσει Θεού γέννησις• εξ αυτού γαρ ο αυτός ουσιούται Λόγος»

ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ - ΜΟΝΗ ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ

 

Αριστείδης (530 – 468 π.Χ.). Αθηναίος πολιτικός και στρατηγός. Απεβίωσε  πένης στην εξορία.

Αριστοφάνης (444 – 385 π.Χ). Ο εξ Αθηνών σατιρικός ποιητής, δημιουργός Θεατρικών έργων (Λυσιστράτη, Βάτραχοι, Νεφέλες). Απεβίωσε  ετών 63, πένης στην εξορία.

 

Δημοσθένης (384 – 322 π.Χ.). Αθηναίος ρήτορας και πολιτικός. Απεβίωσε με δηλητήριο. 


 

Ευριπίδης (480 – 406 π.Χ.). Τραγικός ποιητής εκ Σαλαμίνος και διδάσκαλος του αττικού δράματος (έργα του: Μήδεια, Βάκχαι, Ιππόλυτος). Απεβίωσε  ετών 77 στην Μακεδονία, εξόριστος.


 

 Ηρόδοτος (5^ος αιώνας π.Χ.). Εξ Αλικαρνασού, περιηγητής, γεωγράφος και επιστημονικός θεμελιωτής της ιστορίας.  Απεβίωσε ετών 79, εις τους Θούριους, εξόριστος. 

Θεμιστοκλής (524 – 459 π.Χ.). Αθηναίος δημότης και αρχηγός της δημοκρατικής παράταξης στην κλασικλη Αθήνα. Μετείχε στη Ναυμαχία του Αρτεμισίου (480 π.Χ.) και στη Μάχη του Μαραθώνα (490 π.Χ.).  Απεβίωσε στην Μαγνησία του Μαιάνδρου, εξόριστος.


 

ΘΟΥΚΙΔΙΔΗΣ - ΜΟΝΗ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΕΤΕΩΡΟΥ

Θουκυδίδης (460 – 395 π.Χ.). Γεννηθείς στον Άλιμο, αρχαίος Έλληνας ιστορικός και συγγραφεύς του «Πελοποννησιακού Πολέμου». Απεβίωσε εν Αθήναις. Εξόριστος.

Ικτίνος (5^ος αιώνας π.Χ.). Μέγας αρχιτέκτων. Μαζί με τον Καλλικράτη κατασκεύασαν τον Παρθενώνα την εποχή του «Χρυσού Αιώνα του Περικλεούς» (Παρθενών, Ναός Επικούρειου Απόλλωνος). Απεβίωσε εν Αθήναις.

 

Ισοκράτης(436 – 338 π.Χ.). Δημότης Αθηναίων και εις εκ των 10 Αττικών ρητόρων. Απεβίωσε εν Αθήναις, ετών 99.

 

Περικλής (494 – 429 π.Χ.). Γεννηθείς εις Χολαργόν, Αρχαίος Έλληνας στρατηγός, ρήτορας και πολιτικός γνωστός από τον ομώνυμο «Χρυσούν Αιώνα». Απεβίωσε ένα Αθήναις και  παραιτήθηκε των αξιωμάτων του λόγω κατηγοριών.


 

ΠΛΑΤΩΝ - ΜΟΝΗ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΕΤΕΩΡΟΥ

 

Πλάτων (427 – 347 π. Χ.). Δημότης Αθηναίων, φιλόσοφος, μαθητής του Σωκράτους και διδάσκαλος του Αριστοτέλους. Έργα του: «Πολιτεία του Πλάτωνος», «Συμπόσιο», «Αλληγορία του Σπηλαίου». Απεβίωσε εν Αθήναις ετών 80, πένης.
 

 

ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ - ΜΕΓΑΛΟ ΜΕΤΕΩΡΟ

 

Πυθαγόρας ο Σάμιος (580 – 496 π. Χ.).  Γεννηθείς εις Σάμο, Θεωριτικός της μουσικής, γεωμέτρης, φιλόσοφος και μαθηματικός. Απεβίωσε εις Μεταπόντιον ετών 70 από ασιτία, θέλοντας να διαφύγει τους διώκτες του στο ιερό των Μουσών και παραμένοντας εκεί για σαράντα ημέρες δίχως τροφή.

 

Έστι Θεός άναρχος. Απλούς τη φύσει・ ός ουρανόν έτευξεν Άμα και χθόνα»

ΣΟΦΟΚΛΗΣ - ΜΟΝΗ ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ
 

Σοφοκλής με το προσωνύμιο Δεξίων (496 – 406 π. Χ.). Γεννηθείς στον Ίππιο  Κολωνό των Αθηνών από εύπορους γονείς ( ο πατέρας του Σοφίλλος είχε εργοστάσιο μαχαιροποιίας). Έλληνας τραγικός ποιητής της κλασικής εποχής. Έγραψε 123 τραγωδίες από τις οποίες έχουν διασωθεί μόνον οι 7 («Αντιγόνη, «Ηλέκτρα», «Οιδίπους Τύραννος», «, «Αίας», «Φιλοκτήτης». «Οιδίπους επί Κολωνώ»). Απεβίωσε εν Αθήναις.

ΣΩΚΡΑΤΗΣ - ΜΟΝΗ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΕΤΕΩΡΟΥ

 Σωκράτης (469 – 399 π. Χ.). Αρχαίος Έλληνας Φιλόσοφος γεννηθείς εις Αλωπεκήν, σύζυγός του η Ξανθίππη. Το 422 π. Χ. στη μάχη της Αμφίπολης έσωσε τη ζωή του Αλκιβιάδη. Συνήθως εν αντιθέσει με τους σοφιστές δεν έπαιρνε χρήματα από τους μαθητές του και απέφευγε να πολιτεύεται προς ίδιον ώφελος.  Μετά από δίκη κατεδικάσθει εις θάνατον. Οι δικαστές για να τον προστατέψουν από τον θάνατο του είπαν να πάει μόνος του στη φυλακή (χωρίς συνοδεία δεσμοφυλάκων) ελπίζοντες ότι ο Σωκράτης θα δραπετεύσει. Παρ’ όλη την ελευθερία κινήσεων που του επετράπη από τους δικαστές ο Σωκράτης μη γνωρίζοντας που είναι τα κρατητήρια και ρωτώντας τους περαστικούς έφτασε στη φυλακή και παρεδόθη αυτοπροσώπως στους υπαλλήλους της. Οι μαθητές του μία νύχτα επεχείρησαν να τον διασώσουν από τα δεσμά, αλλά αυτός αρνήθηκε την βοήθεια τους τηρώντας την απόφαση της πολιτείας . Εθανατώθει  ετών 71, πίνοντας  το κώνειο που του προσέφερε ο εκτελεστής της δικαστικής απόφασης.
Είχε πει πολλά γνωμικά και ένα εξ αυτών αφορά τον έγγαμο βίο. Προτρέπει λοιπόν: «Να παντρευτείς και εάν η γυναίκα σου είναι καλή θα ζήσεις βίον ευτυχή, εάν η γυναίκα σου είναι «ανάποδη» θα γίνεις φιλόσοφος. 

Η Ξανθίππη  δεν ήταν μία στριμμένη γυναίκα  όπως την παρουσιάζουν μερικοί αλλά μία ευσυνείδητη σύζυγος, νοικοκυρά και μητέρα  που αγωνιζόταν από πρωίας μέχρι νυκτός για το σπίτι της και τα τέκνα της.
Φιλοσοφούσε τη ζωή ίσως όχι ρητορικά, αλλά σίγουρα εμπράκτως μέσα από τις πράξεις και τα έργα της.
Θα ήταν μεγάλος ο πόνος της όταν συνέλαβαν τον Σωκράτη και ακολούθως τον δηλητηρίασαν.
Εκτός του ότι έχασε τον σύντροφο της, επωμίστηκε και όλα τα βάρη του σπιτιού μόνη της πλέον.

Ο δε Σωκράτης, που τον έχανες, που τον εύρισκες πάντα με τους μαθητές του και τη ρητορική του. Έτσι παραμελούσε τα καθήκοντα του οίκου του.

Η Ξανθίππη δεν τον άφηνε σε χλωρό κλαρί και πάντοτε με φωνές τον προέτρεπε να την βοηθάει.

Μία μέρα η Ξανθίππη νευριασμένη με την όλη κατάσταση κατακεραυνώνει τον Σωκράτη με φωνές και στο τέλος τον μπουγελώνει με ένα κουβά νερό. Οπότε ο Σωκράτης μετά το συμβάν λέει:  «Η Ξανθίππη ενεργεί όπως  ο Δίας, πρώτα ρίχνει τους κεραυνούς της και μετά την βροχή».
 

 Φειδίας (480 – 430 π. Χ.). Αθηναίος πολίτης, μέγας γλύπτης, ζωγράφος και αρχιτέκτονας του 5^ου αι. π. Χ. Ήτο το δεξί χέρι του Περικλή για την κατασκευή του Παρθενώνος  και γενικότερα της Ακροπόλεως. Φιλοτέχνησε τα Γλυπτά (και όχι μάρμαρα) του Παρθενώνα, το Χρυσελεφάντινο Άγαλμα της Αθηνάς», εκόσμησε τις μετώπες του Παρθενώνα με ανάγλυφες παραστάσεις και δημιούργησε πολλά άλλα μεγάλα έργα. Στην Ολυμπία δημιούργησε το αποκορύφωμα της μεγάλης του τέχνης, το «Χρυσελεφάντινο άγαλμα του Διός».

Με την άνθηση του Βυζαντίου οι Δυτικοί κυβερνήτες της αυτοκρατορίας κατέστρεφαν ότι έβρισκαν μπροστά τους σπάζοντας κάθε έργο τέχνης και αφαιρώντας ότι πολύτιμο υπήρχε επάνω τους. Ήταν η πρώτη ολοκληρωτική επιδρομή των βαρβάρων ενάντια σε έναν πολιτισμό που όμοιός και ισότιμός του δεν θα υπάρξει ποτέ. Αποκορύφωμα αυτής της ολικής συμφοράς ήταν η καταστροφή της Ιωνίας, η πυρπόληση της βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας, η καταστροφή των κειμένων της Ελληνικής γραμματείας (μαθηματικά, φιλοσοφία, ιατρική, ιστορία, αστροφυσική) και άλλα πολλά «διαμάντια» του Πνεύματος και της Τέχνης που ποτέ  δεν θα μάθουμε.

267 μ.Χ. Οι Έρουροι καίνε τον Παρθενώνα
438 μ.Χ. Οι Χριστιανοί καταστρέφουν τα γυμνά γλυπτά
1687 μ.Χ. Οι Βενετοί βομβαρδίζουν τους εντός Παρθενώνος Οθωμανούς
1802 μ.Χ. Ο λόρδος Έλγιν, από τη Βρετανία αφαιρεί 75 γλυπτά  
 

Οι ίδιοι άνθρωποι που εδίωξαν τον Χριστιανισμό επί Ρωμαϊκής εποχής και σκότωναν αθώους ανθρώπους στις αρένες διασκεδάζοντας, αυτοί οι ίδιοι με την μορφή της νέας κατ΄ αυτούς θρησκείας τάχα μου, τάχα μου, έκαναν επιδρομές στην Ελληνική επικράτεια σφάζοντας και λεηλατώντας έναν λαό φιλήσυχο και πολιτισμένο ο οποίος προανέφερε για τον Χριστό 700, 800 έτη πριν αυτοί οι μισάνθρωποι φορέσουν τις πορφυρές χλαμύδες τους και φέρουν τον Μεσαίωνα στην δύστυχη Ευρώπη,  ασχημονούντες με τα έργα και τις πράξεις τους κατά των λόγων του Χριστού και πράττοντας τα άκρως αντίθετα.
Αιώνες πριν να έρθουν αυτοί οι βάρβαροι στην Ελλάδα ήρθαν οι ίδιοι οι Απόστολοι όπως ο Παύλος και κατήχησαν τους ανθρώπους την Πίστη μη προτρέποντάς τους στη δημιουργία μίας φανατικής θρησκείας. Οι δε Έλληνες τους υποδέχθηκαν και τους άκουσαν χωρίς να διώξουν τα μέλη της νέας Πίστης.
Και στην Ελλάδα μας είχαμε τους κατά τόπους άρχοντες οι οποίοι κρατούσαν την περιοχή τους εν πλήρη αρμονία σεβόμενοι τα πιστεύω του κάθε πολίτη είτε Εθνικός λεγόταν, είτε Χριστιανός, είτε οτιδήποτε άλλο. Το δε Βυζάντιο υπήρχε από τον Βασιλέα των Μεγάρων Βύζαντα (ο οποίος και το δημιούργησε). Τόσους αιώνες ήτο το στολίδι μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Μια χαρά το διοικούσαμε, γιατί ήρθατε εσείς από τις πατρίδες σας? Τι δουλειά είχατε στην περιοχή μας? Δεν σας έφταναν τόσες χιλιάδες τετραγωνικά χιλιόμετρα?

Και εκκλησίες έγιναν σε κάθε πόλη χωρίς να ανοίξει ρουθούνι, χωρίς να καταστραφεί τίποτα και οι κάτοικοι ζούσαν αρμονικά σεβόμενοι ο ένας τον βίο του άλλου. Οι Απόστολοι εάν ήθελαν δεν θα έφερναν την καταστροφή στους Έλληνες εγκαθιδρύοντας μία κοσμική θρησκεία? Την αφεντιά τους περίμεναν να το πράξουν και να χυθεί αίμα?  να καταστραφεί ένας λαός?

"ΙΖΟΛΑ" - Έργα και Ημέρες

 

Ένα εργοστάσιο με έδρα της στο ιδιόκτητο κτίριο στις Τζιτζιφιές του Δήμου Καλλιθέας..
Μία μεγάλη εταιρεία ηλεκτρικών οικιακών συσκευών που μεσουράνησε στην Ελληνική και όχι μόνον αγορά από την 10ετία του '50 έως και  το 1977. Ήτο δε τόσο άριστης ποιότητος οι ηλεκτρικές της συσκευές κατασκευαστικά εφόσον ακόμη και στις μέρες μας  ορισμένες από αυτές λειτουργούν.
Πόσοι από τις προηγούμενες γενιές δεν έχουν πιεί παγωμένο νεράκι από τα ψυγείο της, δεν έχουν ψήσει φαγητό στις κουζίνες της, δεν έχουν ζεστάνει νερό στους θερμοσίφωνες της, δεν έχουν παρακολουθήσει εκπομπές από τις τηλεοράσεις της!!!
Η επιχείρηση μεγαλούργησε στην αγορά από τον ιδιοκτήτη της Παναγιώτη Δράκο από τη 10ετία του '50 έως και το 1963. Τη διεύθυνση της επιχείρησης ακολούθως ανέλαβε ο υιός του  Γεώργιος Δράκος.
Επηρεαζόμενη από εξωτερικούς οικονομικούς παράγοντες (η κρίση στα πετρελαϊκά) αναγκάστηκε να δημιουργήσει με την "ΕΣΚΙΜΟ" μία νέα εταιρία με την ονομασία "ΕΛΙΝΤΑ" η οποία εταιρία εισήγαγε ηλεκτρικές οικιακές συσκευές από το εξωτερικό. Το αγοραστικό κοινό στην Ελλάδα δεν είδε μα καλό μάτι αυτή την αλλαγή, εφόσον είχε στο παρελθόν εμπιστευθεί τις οικιακές ηλεκτρικές συσκευές της "ΙΖΟΛΑ" και της "ΕΣΚΙΜΟ".
Αυτό το γεγονός είχε ως αποτέλεσμα την πτώχευση της νέας επιχείρησης το 1991 και την δια παντός διακοπή της λειτουργίας της.
Στην Ασία σήμερα συσκευές με το λογότυπο "Izola Crown" παράγει με επιτυχία οικιακές ηλεκτρικές συσκευές προσελκύοντας αγοραστικά το καταναλωτικό κοινό.
Επίσης στην Πολωνία εταιρία οικιακών ηλεκτρικών συσκευών έχει σε δεσπόζουσα θέση το λογότυπο "ΙΖΟΛΑ" και εισάγονται από εκεί στη χώρα μας ηλεκτρικές κουζίνες σύγχρονης τεχνολογίας.
Επί των ημερών μας και στο χώρο που έδρευε το πάλαι ποτε εργοστάσιο της "ΙΖΟΛΑ" δεσπόζει συντηρημένο μόνον το φουγάρο του εργοστασίου με το λογότυπο της.
Στη θέση του έχει κτιστεί υπεραγορά τροφίμων και πέριξ αυτής υπάρχει ένα νέο άλσος.
Πηγή: https://epitou8ematos.blogspot.gr/

Η Ιαματική ‘’Λίμνη Βουλιαγμένης’’ στην Αττική.

Εξερχόμενοι από τον Δήμο της Βουλιαγμένης και κατευθυνόμενοι προς Βάρκιζα συναντάμε αριστερά μας τη Λίμνη και δεξιά τον όρμο της Βουλιαγμένης.

Την επισκέπτονταν και την επισκέπτονται οι Αθηναίοι για την αναψυχή τους ή και για την βελτίωση ορισμένων δερματικών και  γενικότερα  παθήσεων του οργανισμού τους.

Γνωστή για τα ιαματικά της νερά τα οποία περιέχουν θειούχες ενώσεις  καθώς επίσης ποικίλα ιχνοστοιχεία και μέταλλα «αποθηκεμένα» στον λασπώδη πυθμένα της.

Ο χώρος της Λίμνης παρέχει στους επισκέπτες της ξαπλώστρες ,  ομπρέλες  για τη χαλάρωση σώματός τε και ψυχής. Ο ναυαγοσώστης είναι πάντα στην διάθεση των κολυμβητών σε περίπτωση ανάγκης καθώς και ο γιατρός. Ο  χώρος στάθμευσης είναι διαθέσιμος για τους επισκέπτες καθώς και ο  παιδότοπος, τα αποδυτήρια, τα ντους με ζεστό νερό, η κατάλληλη πρόσβαση σε ΑΜΕΑ, WC,  Wi – Fi και Lockers.

Η θερμοκρασία των υδάτων της κυμαίνεται (αναλόγως της εποχής)  από 22,  24  έως και  29 βαθμούς κελσίου.

Περιβάλλεται αμφιθεατρικά από ένα τεράστιο βράχο καθ’ ύψος και πλάτος (αναπόσπαστο κομμάτι του Υμηττού) του οποίου η κοιλότητα του ατενίζει τον θαλάσσιο όρμο της  Βουλιαγμένης.

Στην αρχική της μορφή η λίμνη καλύπτετο από την οροφή μεγάλου σπηλαίου το οποίο με τις διαβρώσεις από τα θερμά ύδατα, τις σεισμικές δονήσεις αλλά και την κίνηση των  τεκτονικών πλακών υποχώρησε (βούλιαξε) προ 20  περίπου αιώνων . Από αυτό το γεωλογικό συμβάν έλαβε και η Λίμνη την προσωνυμία της  «Βουλιαγμένη».

Τα νερά της ανακυκλώνονται επί 24ώρου βάσεως και επικοινωνούν με τον θαλάσσιο όρμο του ομώνυμου Δήμου.

Την υδάτινη τροφοδοσία της Λίμνης ενισχύει μία πηγή γλυκού νερού που ευρίσκεται υπό του πυθμένος  της, έτσι και με την πρόσμιξη των θαλασσίων υδάτων το νερό της είναι υφάλμυρο.

Πολύπλοκες και αχανείς οι υπό της Λίμνης υδάτινες στοές στις οποίες κινδυνεύει  να χαθεί ακόμη και ένας έμπειρος γεωλόγος.

Έως τώρα έχουν ανακαλυφθεί 14 υπόγειες στοές που περιβάλλουν τη Λίμνη καθώς  επίσης και η μεγαλύτερη στον κόσμο με μήκος 800 μέτρων.
Σε γενικές γραμμές ο υπόγειος υδάτινος όγκος που εκτείνεται πέριξ της Λίμνης αλλά κάτωθεν του ομώνυμου Δήμου πιθανόν να καλύπτει τα 3 τετραγωνικά χιλιόμετρα.

Η πανίδα και η χλωρίδα στον πυθμένα της είναι αρκετά πλούσια. Στον αμμώδη βυθό της αναπτύσσεται ένα είδος φίκους , σπόγγοι και μαλάκια.

Η μοναδική στον κόσμο ανεμώνη Paranemonia vouliagmeniensis ευρίσκεται μόνον στα νερά αυτής της Λίμνης.

Υπάρχουν και άλλα είδη ασπόνδυλων στον βυθό της τα οποία φιλτράρουν τα ύδατα από παθογόνους μικροοργανισμούς και μικρόβια.

Όταν ο κολυμβητής εισέρχεται στα ρηχά νερά της οι πρώτοι που τον υποδέχονται είναι τα μικρά ψαράκια της Λίμνης   σκούρου χρώματος. Αν σταθείς ακίνητος σε ένα σημείο προσεγγίζουν επιλεκτικά το δέρμα σου και αρχίζουν ένα καθαρισμό άνευ προηγουμένου με την τεχνική της απολέπισης. Σε γαργαλάνε βέβαια σε κάποια σημεία όπως στις φτέρνες αλλά τουλάχιστον το σέρβις γίνεται με χαμόγελα και διάθεση καλή. Τα νεκρά κύτταρα του δέρματος εξαφανίζονται και τα ψαράκια αποχωρούν χορτάτα. Το συμπαθές ψαράκι φέρει την επιστημονική ονομασία Garra rufa.

Στις άνετες ξαπλώστρες μπορείς να παραγγείλεις  καφέ, αναψυκτικό ή και ένα ελαφρύ γεύμα. Οι παραγγελίες  και το σερβίρισμα εκτελούνται από  το εξειδικευμένο προσωπικό.

Υπάρχει και το  εισιτήριο εισόδου βεβαίως, βεβαίως το οποίο με τις τόσες παροχές κατά την παραμονή του επισκέπτη στη Λίμνη αξίζει τα ολίγα χρήματά του.

Τις βραδινές ώρες λειτουργεί καφεστιατόριο μετά μουσικής, η δε δρόσος στο περιβάλλον είναι ευχάριστη και οφείλεται στο μικροκλίμα της Λίμνης.

Ένα καλοκαιρινό μπουφανάκι μαζί σας  κατά τις βραδινές ώρες θα ήταν καλή επιλογή κι αχρείαστο ας είναι.

Για τις ακριβείς ώρες λειτουργίας των υπηρεσιών της Λίμνης επικοινωνήστε τηλεφωνικώς ή επισκεφτείτε την ιστοσελίδα της.

Πηγή: https://epitou8ematos.blogspot.gr/